День задумчивого отношения к культуре

16 марта в Центре имени В.В. Сороки состоялось мероприятие, посвященное Дню православной книжности.

Этот день в прошлом году впервые был проведен в Москве, теперь его будут отмечать по всей России.

В мероприятии участвовали студенты и преподаватели Гуманитарного института. Им представили научные издания, в которых исследуется история православной книги. Большой упор сделан на работы новгородских исследователей, выпущенные в XX и XXI веке.

История православной книги лучше всего известна новгородцам. Здесь в течение одиннадцати веков, образно говоря, находится центр древнерусской книжности. А новгородские книжники помогали развитию письменности на Руси. В храмах и монастырях по заказу посадников, бояр и жителей Новгорода книги постоянно переписывали, передавали их по наследству. Чтение было традицией жизни.

К научным трудам новгородских исследователей добавился еще один труд: "Новгородская земля в эпоху Ярослава Мудрого". Над ним работали не только новгородские профессора, но и ученые Академии наук. Составители попытались рассмотреть личность Ярослава Мудрого, его эпоху, интересы населения и проблемы того времени. В книгу вошли отрывки текстов из 17-ти летописей: "Любовь питайте ко всякому человеку. Подлость, братия, вас не достойна. Не молвите плохого слова. Не глумитесь и не смейтесь ни перед кем. Чтите старцев родителей своих. Судите по правде. Мзды не берите". Так Лука поучает правителей и бояр, отзывая их от взяточничества, призывая к состраданию и обращая внимание на свои пороки.

О высокой книжной культуре Новгорода в 11 веке свидетельствует "Остромирово Евангелие". О нем рассказала Т.В. Шмелева, профессор кафедры журналистики. Это древнейшая славянская книга, переписанная в нашем городе на 294-х листах пергамена (его выделывали из телячьей шкуры). Даже советская власть понимала, что хотя эта книга религиозного содержания, но она - творение рук новгородцев: во времена Советского Союза она отпраздновала свое 900-летие.

С.А. Коварская, доцент кафедры отечественной истории НовГУ, считает, что "никакая техника не заменит индивидуальное общение с книгой. Это не только источник информации, но и произведение искусства. Не случайно в ее издании участвует и художник. Существует традиция оформления древнерусских книг. Надо почувствовать не только содержание книги, а ее душу".

Преподаватели филологического факультета боятся за будущих исследователей православной книги: молодому поколению предстоит продолжать их изучение, но они редко задумываются о Боге. Правда, студенты-историки уверяют, что "православную книгу отвергать не стоит. Это очень ценный информационный источник, это иная культура, иной мир, почему бы и не познакомиться с ним?".