«Униженные и оскорбленные» как экспериментальный роман Ф.М.Достоевского

Роман «Униженные и оскобленные» (1861) становится новым экспериментальным произведением Ф.М.Достоевского, из которого вырастают будущие романы «Преступление и наказание», «Бесы», «Идиот», «Подросток», «Братья Карамазовы». В первом после каторги романе Достоевского соединяются традиции Пушкина и Гоголя, западноевропейского авантюрного и фельетонного романа, и дидактического произведения древнерусской словесности. Симметричная композиция романа (история матери Нелли и судьба Наташи), притчевый сюжет, обращение к церковному календарю, аллюзии к Евангелию на идейном и сюжетном уровнях продолжают традиции проложной повести древнерусской словесности. Новые типы героев, символика хронотопа и предметной детали, передача авторских идей своим героям, некоторые сюжетные ходы затем будут использованы Достоевским в своем «великом пятикнижии».

Ключевые слова: Ф.М.Достоевский, «Униженные и оскорбленные», евангельские аллюзии, церковный календарь, традиции древнерусской словесности

“Humiliated and Insulted” as an experimental novel by F.M.Dostoevkiy

The novel “Humiliated” and Insulted (1861) becomes a new experimental work of F.M.Dostoevkiy, from which the future novels “Crime and Punishment”, “Demons”, “Idiot”, “Teenager”, “The Brothers Karamazov” grow. Dostoevkiy's first novel after hard labour in exile combines the traditions of Pushkin and Gogol, a Western European adventurous and feuilleton novel, and a didactic work of Old Russian literature. Symmetric composition of the novel (story of mother Nelly and Natasha’s fate), parable story, appeal to the Church calendar, allusions to the gospel on the ideological and narrative levels continue the tradition of the paving tale of Old Russian literature. New types of heroes, the symbolism of the chronotope and the subject detail, the transfer of author's ideas to their heroes, some plot moves will then be used by Dostoevskiy in his “Great Pentateuch”.

Keywords: F.M.Dostoevskiy, Humiliated and Insulted, evangelical allusions, church calendar, traditions of Old Russian literature

https://doi.org/10.34680/2411-7951.2021.3(36).303-306

Article.PDF

←  →