Противостояние «Отцовской» Москвы и «Материнского» Новгорода: бессознательные основания и психоистория становления самодержавия в России

“Father” Moscow vs “Mother” Novgorod: the unconscious fundament and psychohistory of autocracy’s development in Russia

Статья посвящена анализу бессознательной конкуренции «Отцовской» Москвы и «Материнского» Новгорода в истории становления самодержавной власти в России. Архетипическая конкуренция «имперского» и «софийного» сценариев психоистории средневековой России основана на изучении психобиографии царей Ивана III и Ивана IV, митрополита Зосимы, Иосифа Волоцкого, Нила Сорского, митрополита Макария, Адашева и Сильвестра. Вызревшая в середине XVI века самодержавная модель Ивана IV отрицает «материнскую», софийную модель Новгорода как союз государства и церкви. На этой почве возникает конфликт Ивана IV с Новгородом, который был основан на необходимости духовной и державной соборности. В этой модели Царь, как «Отец», хочет соединять функции государственной и церковной власти. Эта идея создает условия для сакрализации самодержавия на Руси, а Царь-Батюшка становится его архетипическим символом, что позволяет понять особенности русского коллективного бессознательного. 

Ключевые слова: психоистория самодержавия, психобиография, бессознательное, архетип, русская ментальность

The article is devoted to analysis of unconscious competition “Father” of Moscow and “Mother” Novgorod in the history of autocratic power in Russia. The archetypal competition “Imperial” and “Sophist” scenarios of psychohistory medieval Russia based on the study of psychobiography tsars of Ivan III and Ivan IV, Metropolitan Zosima, Joseph of Volokolamsk, Nilus of Sora, the Metropolitan Macarius, Adasheva and Sylvester. Autocratic model of Ivan IV does not involve the “parent”, sophistic model of Novgorod as the Union of Church and state. The conflict of Ivan IV and Novgorod is based on the need of the spiritual, and the sovereign of catholicity. The king as the “Father” wants to combine the functions of state and Church authorities. This is the beginning of the sacralization of the autocracy in Russia. The king’s Father becomes the symbol that allows us to understand the peculiarities of the Russian collective unconscious.

Keywords: psychohistory autocracy, psychobiography, the unconscious, the archetype, the Russian mentality 

Article.PDF

←  →