Рождественский хронотоп в прозе русского зарубежья

Исследование поэтики прозы русского зарубежья остаётся актуальным. В аспекте творческого диалога писателей русской эмиграции И.Шмелёва, М.Имшенецкой, В.Никифорова-Волгина, И.Сабуровой представлен анализ поэтики хронотопа праздника Рождества. Писатели, находясь в эмиграции, закрепляют в исторической памяти православный праздник, создавая многогранный образ праздничного времени, акцентируя внимание на церковной и народной традиции. Писатели воспроизводят событийный аспект как летописцы, раздвигая границы времени празднования Рождества не только до новозаветного времени рождения Христа, но и используют мотивы ветхозаветных пророчеств о Его Рождестве, Замысла Божия о сотворении мира. Радость как маркер праздничного времени отображается авторами во всей полноте чувств, в соединении цвета, света, звука. Художественное пространство расширяется за счёт многочисленных описаний, в которых значимы все детали, и включает образы уютного дома и храма как дома Божия, заснеженного пространства, звёзд, солнца, рождественской ёлки, кулинарных яств и изысков и пр. Сопоставление изображения праздника Рождества в прозе русского зарубежья не только расширяет границы творческого диалога русских писателей-эмигрантов, но и вводит в научный оборот прозу малоизученных писателей В.Никифорова-Волгина, И.Сабуровой, М.Имшенецкой. Результаты исследования представляют интерес для специалистов русского зарубежья и всех, кто занимается вопросами поэтики художественного текста.

Ключевые слова: русское зарубежье, проза, поэтика, И.Шмелёв, М.Имшенецкая, В.Никифоров-Волгин, И.Сабурова, Рождество, рождественский хронотоп

Christmas chronotope in Russian Diaspora’s prose

The article explores the poetics of the Russian prose which has not been studied thoroughly and remains to be relevant up to now. The author analyses the poetics of Christmas chronotope, as an integral part of Orthodox Russia in creative works of the Russian Diaspora writers – I.Shmelyov, V.Nikiforov-Volgin, I.Saburova, and M.Imshenetskaya. Being in emigration, writers fix in the historical memory the Orthodox high day, creating a multifaceted image of festive time, paying attention to the church and folk tradition. The writers reproduce the event as chroniclers, immerse readers in the times before Christ’s birth, times of prophecies in the Old Testament about the birth of Jesus, and God’s plan before the Beginning of Time. The writers represent rejoicing as a mark of Christmas in the fullness of feeling and in the combination of colour, light, and sound. Descriptions, in which all the details and artistic images are significant, particular images of a house, a church, a star, a Christmas tree, Christmas viands, push the boundaries of the literary works. Comparison of the image of Orthodox high day in the prose of the Russian Diaspora not only widens the boundaries of the creative dialogue between Russian emigre writers, but also introduces the prose of little-studied writers V.A.Nikiforov-Volgin, I.Saburova, and M.Imshenetskaya into scholarly discourse. The findings of the research are of scientific value for specialists who study of poetics literary text and of the Russian Diaspora.

Keywords: Russian Diaspora, prose, poetics, I.Shmelyov, M.Imshenetskaya, V.Nikiforov-Volgin, I.Saburova, Christmas, Christmas’s chronotope

https://doi.org/10.34680/2411-7951.2020.2(27).21

Article.PDF

←  →