РАЗВИТИЕ НОВОГО ПРОТЕСТАНТИЗМА В ПРИБАЛТИЙСКИХ СТРАНАХ

Аннотация. В результате Реформации население Эстонии и большей части Латвии приняли лютеранство, при этом оно не получило в полной мере характера национальной религии - духовенство состояло преимущественно из прибалтийских немцев. В начале XX в. влияние лютеранства стало уменьшаться, к настоящему времени Эстония стала одной из самых не религиозных стран мира, в которой более половины верующих составляют православные. В тоже время определенное развитие получили церкви фундаменталистского направления. Среди коренного населения более популярен баптизм, среди русских - пятидесятничество. Таллиннское пробуждение 1977-1980 гг. оказало влияние на развитие харизматического движения в пятидесятническом сообществе позднего СССР. При участии латвийских пятидесятников в 1990-е гг. было создано более 500 общин в России, Украине, Белоруссии и Казахстане.

Ключевые слова: Прибалтика, протестантизм, лютеранство, баптизм, пятидесятничество, атеизм.

DEVELOPMENT OF NEW PROTESTANTISM IN BALTIC STATES

Abstract. As a result of the Reformation, the population of Estonia and most of Latvia adopted Lutheranism, although it did not fully acquire the character of a national religion — the clergy consisted mainly of Baltic Germans. At the beginning of the 20th century, the influence of Lutheranism began to decrease, and by now Estonia has become one of the least religious countries in the world, where more than half of the believers are Orthodox. At the same time, fundamentalist churches have developed. Baptism is more popular among the indigenous population, while Pentecostalism is more popular among Russians. The Tallinn revival of 1977-1980 influenced the development of the charismatic movement in the Pentecostal community of the late USSR. With the participation of Latvian Pentecostals in the 1990s, more than 500 congregations were established in Russia, Ukraine, Belarus and Kazakhstan.

 Keywords: Baltic States, Protestantism, Lutheranism, Baptism, Baptism, Pentecostalism, atheism.

https://doi.org/10.34680/2411-7951.2025.2(57).338-347

Статья PDF