Проблема совести в романе Г.Бёлля «Где ты был, Адам?» в контексте творческого диалога с Ф.М.Достоевским

В контексте раскрытия проблемы совести подвергаются осмыслению особенности образа оберштурмфюрера Фильскайта, представленного в романе Г.Бёлля «Где ты был, Адам?». Посредством развернутого сопоставительного анализа образов Фильскайта и поручика Жеребятникова выявляются творческие параллели художественных манер писателей в аспекте принципов воссоздания психологической характеристики персонажей-деспотов. И Г.Бёлль, и Ф.М.Достоевский по концентрическому принципу органично наполняют описание внешности своих героев выразительными психологическими деталями, раскрывающими суть их личности и формирующими определенный негативный горизонт ожидания читателя в отношении них. Выявленными в результате проведенного анализа чертами, объединяющими образы Фильскайта и Жеребятникова, являются духовная ограниченность, эгоцентризм, стремление к демонстрации собственного превосходства, антигуманизм, склонность к изощренному психологическому насилию. Писатели обнаруживают сходство идейных позиций в аспекте проблемы насилия и ответственности за совершенное зло, показывая, как отсутствие совести может не только стать причиной деградации и начала распада личности конкретного человека, но и нести серьезную угрозу будущему всего человеческого социума в целом. Отталкиваясь от традиций русского классика, немецкий писатель в тоже время акцентирует национальный колорит созданного им в романе «Где ты был, Адам?» образа-деспота Фильскайта.

Ключевые слова: Г.Бёлль, Ф.М.Достоевский, «Где ты, был, Адам?», «Записки из Мертвого дома», совесть, деспот, аллюзии, рецепция

The problem conscience in the novel by H.Böll “And Where Were You, Adam?” in the context of the creative dialogue with F.M.Dostoevskiy

In the context of the disclosure of the problem of conscience, the paper comprehends the peculiarities of the image of SS Captain Filskeit presented in the novel by H.Böll “And Where Were You, Adam?” Through a detailed comparative analysis of the images of Filskeit and Lieutenant Zherebyatnikov, creative parallels of the writers’ artistic manners are revealed in terms of the principles of reconstructing the psychological characteristics of despot characters. Both H.Böll and F.M.Dostoevskiy, on a concentric principle, organically fill the descriptions of the appearance of their heroes with expressive psychological details that reveal the essence of their personality and form a certain negative horizon for the reader’s expectations regarding them. The features that unite the images of Filskeit and Zherebyatnikov revealed as a result of the analysis are spiritual narrow-mindedness, egocentrism, the desire to demonstrate their own superiority, anti-humanism and a tendency to sophisticated psychological violence. The writers discover a similarity of ideological positions in the aspect of the problem of violence and responsibility for committed evil showing how the lack of conscience can not only cause degradation and the beginning of the collapse of the personality of a particular person, but also pose a serious threat to the future of the whole of human society as a whole. Basing on the traditions of the Russian classic, the German writer emphasizes at the same time the national colour of the image of the despot Filskeit created by him in the novel “And Where Were You, Adam?”

Keywords: H.Böll, F.M.Dostoevskiy, “And Where Were You, Adam?”, “The House of the Dead”, conscience, despot, allusions, reception

https://doi.org/10.34680/2411-7951.2020.4(29).17

Article.PDF

←  →